论古坛

  姐弟恋的真爱——明宪宗最爱的 万贞儿 (图片摘自网络） 万千宠爱于一身 —— 18岁的明宪宗跟他的母亲说若要明媒正娶皇后，但也得把贞儿一并娶。此时贞儿已35岁，与他的母亲同年。到底怎么样的红线把这两人牵在一起，让皇帝爱她爱到不能同年生，却同年死？ 一、万贞儿与朱见深的相遇 那年，朱见深2岁，万贞儿19岁。还是一名孩提的他遇上了真值桃李年华的她，从保姆少主关系发展到男女之间的爱情。乖巧又聪明的贞儿深得孙太后的厚爱，从小就留在太后身边做个小侍女。当时候因为土木堡之变，朱见深的父亲，明英宗被蒙古瓦剌部掳走，因此太后派遣贞儿去保护和照顾年幼的朱见深。 （图片摘自网络） 二、明宪宗与万贵妃帝妃爱情 登基后的年少朱见深，18岁的明宪宗有意立万贞儿为皇后，但因年龄的差距和出身卑微儿遭到周太后（朱见深的生母）极力反对，无奈之下只好答应册立年轻貌美的吴氏为皇后。但是吴皇后才册封一个月，就被废了。当然情节屈指一算，贞儿受了吴皇后的处罚，她俩的丈夫勃然大怒，指责皇后举止不端、没有六宫之主的大方等等任何想废黜的理由。两位太后听后少不了惊讶与劝住，但独爱万贞儿的这个男人铁了心，执意废后。可怜的吴皇后，年纪轻轻就被打入冷宫。经过这件事后，万贞儿还是坐不上后位，同样的理由被拒绝。于是贤妃，王氏被举荐当上后宫之主，但是有了前车之鉴，不敢得罪万贞儿，总是唯唯若若、谨慎行事，把后宫实权乖乖交给万贵妃。 有丈夫的保护，年长的她就像一个幸福的小女孩。在朱见深五岁时被当皇帝的叔叔罢黜太子身份，降为“沂王”。才五岁的他尝尽了世态炎凉，不但受到宫中的人排斥与此视，一直受到欺负和生命岌岌可危的朱见深天天都生活在恐惧中，就这样黯然无光的度过五年。在这绝望期间，万氏不离不弃的陪伴他、照顾他，不但悉心照料他的饮食起居，在精神上也给了很大的支持。此刻的朱见深对万氏已经产生了依赖感，生活上离不开她了。 没想到五年后，明英宗夺回帝位，朱见深也恢复了太子之位。重获尊贵的他没有忘记万贞儿，反而一直留她在身边，有万氏的陪伴使他感到自由放松，没有任何的紧张压力。37岁的万妃成功生下皇长子，但是这两夫妻又有这份快乐保持不久，不足周岁的儿子夭折了。不幸的是，万氏从此不能再为他心爱的男人生育了。但是，明宪宗还是一如既往的爱着她，虽然与其他嫔妃有子嗣，却没有因此而冷落了万贞儿。 后来的日子，在丈夫的爱呵护下，万氏在成化二十三年春...

                                               [图片摘自网络]   风流倜傥唐伯虎的一生才两个女人？ 沈九娘——认定一生的红颜知己 “别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿” 戏剧、小说被形容妻妾成群，纵情书画和玩世不恭的唐伯虎在真实中却是极其悲情落魄的才子。穷苦潦倒的他仕途不顺，唯一的妻子离他而去，红颜知己早于他离开人世，终——孤苦伶仃到人生的最后。。。。。。 一、简介     庚寅年- 明宪宗成化六年（1470年），寅月寅日寅时一个男婴哇哇落地，诞生在一户商人家庭。男娃被取名唐寅，又因属虎，字伯虎。没错，就是号称“江南第一才子”的唐伯虎。自幼聪明的他总是不务正业，后在家人朋友的劝谏下发奋图强，终于在弘治十一年（1498）得了乡试第一名（解元）。画艺精湛是唐伯虎引以为傲的技能，因此也导致他不能向他的老师沈周虚心学习。有一次，他与老师一起共餐，沈周让唐伯虎去关窗，怎知手一伸原来是一幅画，他大为惊叹，从此抛开骄傲的一面，勤奋学画。唐伯虎好酒，时常变换书画来付酒钱。有一次，富商对他手绘的扇子嫌弃，后遇到一位书生对其扇子的赏析及认出唐伯虎，不管富商的连连赔罪，最后让书生为他付酒钱，把扇子送给他。   二、真实的唐伯虎     舞弊案- 在16岁时，唐伯虎考秀才高中第一名，29岁时在乡试中考中解元，正是人生得意的巅峰期。可惜后来的一场舞弊案，令他一朝失意。据《明史》记载，唐伯虎在乡试时写的文章超精彩，因此主考官把文章交给礼部侍郎、学士程敏政看后连连称奇。后来，朝廷举行会试，而程敏政正好是这次的主考官。唐伯虎与一名富商的儿子徐经一起赴京会考，两人也多次到程敏政的府上拜访。徐经却心术不正，贿赂程敏政府上的一名家僮，并骗取到一份会试的试卷。刚巧，那一年的题目极为冷门，很多人答不上来，只有唐伯虎和须经的文采非常出色。后来有人告发，皇帝大怒，并将程敏政、唐伯虎和须经打入狱牢。不堪严刑拷问的须经招认从家僮得到考题后也拿去给唐伯虎看了。后来重审时，须经推翻...

                                                    [图片摘自网络] 执子之手，与子偕老 竟然不是爱情的比喻，是好基友的盟誓？ 一、出处 执子之手，与子偕老来自诗经的《击鼓》，原文如下： 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处，爰丧其马？于以求之，于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 诗经是孔子收集的诗篇，时代背景从西周初期到春秋中叶。而在诗经里中《击鼓》是属于十五国风里的邶风，归类于战争诗。诗的概念精简来说，诗经的主人公听着鼓发出的声音，看见兵将们正在操练耍武器，城墙正在修复，只有他往南方启程。跟随孙将军去平定陈国与宋国。不让我回家，我忧心忡忡。于是住那儿去那儿？在那儿失去战马？去找的时候，发现在林下。生死聚散，曾经与你说过，牵你的手，陪你到老。唉，太久了，不让我与你相会。唉，太遥远了，让我的誓言不能履行。   二、爱情还是友情 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 在《击鼓》最后的两段除了上述所译，还有另一个版本：一同生死不分离，我与你早已立誓。握住你的手，与你同生共死上战场。唉，只怕你我就此离别，没有在见面的机会。唉，只怕你我就此离别，没有办法坚守信约。 执子之手，与子偕老 是人们争论了2000年的热门话题，是爱情诗还是友情诗因人而异，因为这没有定论，任何一个思想都是需要受到尊重的。前秦时候，男女恋爱都很轰轰烈烈，看诗经的背景可说男女都很勇敢述说自己的爱情事迹。如果说是爱情诗，绝对有它的理由。说友情诗也有它的理由，以前“子”多表达男子的意思。 到最后，经过上述的小小分析，有些人洞悉了本义，却感到遗憾。有些人还是坚持着流传下来的美谈，认为是爱情的代表名言。 爱情诗也好，友情诗也好，只要代表出当事人的心情，就是美谈。